教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。
驕傲道德導致豐盈，然后導致貧困，最后導致聲譽掃地。
道德當身，不以物惑。
積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強，知足者富，強行者有志。
君子患而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
不患無位，患所以立，不患莫己知，求為可知也。
窮則獨善其身，達則兼濟天下。
上善若水，水善利萬物而不爭。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
有道德的人不損人而利己，不害人而求名。
在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德。勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。
最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處?！?br/>有兩種東西，我們愈是時常愈加反復地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新，有加無已的贊嘆和敬畏——頭上的星空和心中的道德法則。
一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。
道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。
美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為;在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。
美，是道德上的善的象征。
把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。
應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。
道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。
我們不得不適應這一現(xiàn)實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據(jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務上它總是替為非作歹者撐腰。
教員之教授，職員之任務，皆以圖諸君求學便利，諸君能無動于衷乎自應以誠相待，敬禮有加。至于同學共處一堂，尤應互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公，更宜遵義相助，蓋同處此校，毀譽共之。同學中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，已雖現(xiàn)行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。知教育者，與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個性。
感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
勞動卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。
勞動使一個人的道德變得高尚，使他習慣于小心地對待勞動的工具、器械和產(chǎn)品，重視書籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品，尊重任何一種職業(yè)的勞動者，仇視那些寄生蟲和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢。
一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。
把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。
在我們的社會中，勞動不僅是經(jīng)濟的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展?！R卡連柯
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德?！系滤锅F
真誠才是人生最高的美德?！獑疼?br/>真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物?！馗裆?br/>芝蘭生于幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。——孔子
裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣?！R梭
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有?！u韜奮
作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌?！_素
德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字?！涿兰~斯
如果送禮的人不是出于真心，再貴重的禮物也會失去它的價值。——莎 士比亞
生活要樸素，情操要高尚?！氯R頓.J
品格之于人，猶如芳香之于花?！┩卟糃.C
再沒有什么比欺騙自己更容易的了?！履ξ髂?br/>道德不可能建立在權威的基礎上，即使這種權威是至高無上的。——艾爾.A.J
相互寬容對方的缺點，乃是通向天堂之門?！既R克
道德可能僅僅在于有勇氣作出抉擇?！剪斈?br/>道德是個人心目中的群居本能。——尼采
道德是一個人所在國家的風俗習慣：在吃人的國家里，吃人是合乎道德的?！乩?br/>道德確實不是指導人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W說?！档?br/>一個有待解決的問題是：基于是害怕無休止的懲罰而產(chǎn)生的行為是被視作有道德的呢，還是應該被視作懦弱的?——米德
我只知道所謂道德是指你事后覺得好的東西，所謂不道德是指你事后覺得不好的東西。——海明威
盛名殊譽是德才之忌?！懈?br/>美德是勇敢的，善良從來無所畏懼?！勘葋?br/>克制也有個限度，超過了限度就不再是美德?！?br/>教育必須立足于道德和智慧，道德是為了支撐美德，智慧是為了防止自己遭到不道德的侵凌。
兒童第一步走向邪惡，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的緣故。
一種集體的習慣，其力量更大于個人的習慣，因此如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)好的社會公民的。